Сахапова А.И.


Ролевое движение в Перми

             На протяжении всей истории человечества люди объединялись в общества для достижения каких-то целей или в зависимости от их интересов. В современном мире существует много групп и движений, члены которых являются единомышленниками, их интересуют одни и те же вопросы, их увлекают одни и те же идеи. К числу таких движений относится толкинистическое, одним из направлений которого является ролевое движение.
             "Ролевиками не становятся, ролевиками рождаются", - так сказала мне одна девушка - ролевик. Кстати, что же такое ролевик, ролевые игры? В статье я попытаюсь найти ответ на данный вопрос.
             Обратимся к истории. В молодежной культуре 90-х гг. появилось толкинистическое движение. В начале 90 гг. толкинисты появляются и в нашей стране, прежде всего в Москве и С.-Петербурге. В России появляются продолжения произведений Толкина, написанные с иных мировоззренческих позиций, издается обширная фэн-пресса, есть масса веб-ресурсов, созданных и поддерживаемых толкинистами. Это существенно отличается от движения западных почитателей Толкина: известно, что там преобладают узость, изолированность, деятельность толкинистов сводится к компьютерным играм, переписке по E-mail и узкоакадемическим штудиям.
             В 1993-94 г.г. толкинистское движение переживает кризис роста, появляется направление ролевиков.
             Ролевая игра - социокультурный феномен, появившийся благодаря отождествлению читателя книги фэнтази с героями истории. Ролевая игра похожа на театральную постановку, где используется реквизит (безопасное оружие, одежда, соответствующая толкиновскому условному средневековью).
             Я постаралась изучить данное явление при помощи опроса и наблюдения за участниками ролевого движения, задавая следующие вопросы:
             1)Почему человек примкнул к движению?
             2)Что для него ролевая игра?
             3) Есть ли пример/эталон настоящего ролевика?

             Критерии для наблюдения:
             1) Ритуалы знакомства, приветствия и др.
             2) Сленг (если есть)
             3) Внешний вид
             4) Манеры поведения
             5)Возраст
             С помощью полученных данных в статье приведены примеры и сделаны некоторые выводы.
             Ролевое движение помогает людям самореализоваться в актёрском мастерстве. Так, один ролевик, рассказывая о себе, говорил, что если бы он не стал ролевиком, пошёл бы в актёры: "Сейчас заниматься театром серьёзно уже поздно, потому что это отнимает всё свободное время, что, впрочем, делают и ролевые игры". Также, участвуя в ролевых играх, человек может применить свои знания в литературе, истории, спорте (фехтовании), и даже в шитье, ведь костюмы приходится делать своими руками. Мастера ролевых игр должны быть отличными организаторами. Кроме того, в ролевое движение вливаются те люди, которые хотят уйти от реальности, или каким-то образом приукрасить её. Так о молодом человеке Корвине, опытном ролевике, прекрасном мастере, творце многих фэндомов говорят: "У него хорошо получается создавать свои миры, продумывать в них всё до последней детали, потому что ему не нравится мир, в котором он сам живёт". Таким образом, ролевики - образованные люди, с одной стороны, нуждающиеся в самореализации своих умений и знаний, с другой - желающие убежать от повседневности.
             Ролевое движение стало частью и продолжением советской романтико-эскапистской традиции, находившей в разное время выражение и в хиппизме, и в туристическом движении. В 90-х гг. отечественные толкинисты стремительно вовлекли в свою "сферу влияния" и ассимилировали часть представителей других молодежных субкультур (хиппи, рокеров и даже панков), поэтому многие ролевики носят некоторые знаки отличия, заимствованные из разных субкультур. Например, атрибуты из субкультуры хиппи: феньки (верёвочные и бисерные браслеты), хайратники, клетчатые рубашки, драные джинсы и пр.; атрибутику неформалов: торбы, косоворотки, напульсники и др. Старшее поколение ролевиков, да и некоторые молодые, не очень выделяются в толпе. Конечно, если человек отправляется на ролевую игру, то можно заметить за его спиной деревянное или текстолитовое оружие (меч, лук и др.). А ролевик, собирающийся на игру, должен быть "в антураже", то есть быть одет соответственно своему герою, причём все костюмы делаются вручную, шьются или переделываются из старых вещей.
             О сленге ролевика можно сказать немного. Как такового его нет. Есть только несколько терминов. Те же "ролёвки", "мастера", "фэндом" и другие. Речь ролевика, в принципе, понять можно без проблем, но иногда человек, не принадлежащий ролевому движению, просто не в курсе, о чём идёт речь, из - за того, что не знаком с предметом обсуждения. Чаще всего это бывает книга. В таком случае ролевик всё подробно объяснит "профану" и постарается увлечь темой обсуждения.
             Ролевики ставят театральные инсценировки, основанные на сюжете какой-либо книги, чаще всего в стиле фэнтази, или в соответствии с придуманным миром (фэндомом).
             Очень распространено мнение, что от красивого "отыгрыша" человек, который сам играет, да и все окружающие, получают эстетическое наслаждение. Иногда ролевики так проникаются игрой какого-либо человека, что потом равняются на него при собственных "отыгрышах". Например, при проведении опроса прослеживалась некая закономерность. На вопрос "Есть ли у тебя эталон ролевика?" я получила следующие результаты:
             Зой: "Несколько лет назад я имела честь лицезреть мастерство некого Кселлоса, с тех пор это мой эталон "отыгрыша".
             Итиэль: "Ну, это, конечно, Зой! Так как она играет, не сможет никто!"
             Знания, мастерство, и, конечно, всякие байки и легенды передаются в ролевом движении из поколения в поколение. Кстати, поколений в нашем пермском ролевом движении пока что немного, всего два. Первая игра была сделана в 1995 году. Это была полигонка, то есть масштабная ролевая игра, которая устраивается в лесу (в Перми - это ВРЗ).
             На полигонки могут собираться ролевики со всей России, например, ежегодная игра "Зиланд" - всегда в Казани. На таких играх большие и масштабные действия, сражения. Есть и другие разновидности ролевых игр, это квартирники (малая группа ролевиков собирается у кого-либо на квартире. Не столь масштабное действие, как полигонка, но возможно отыграть своего героя лучше, красивее и выразительнее) и модули (малая группа ролевиков не отыгрывает, а лишь проговаривает действия своих персонажей, отыгрываются только диалоги между героями).
             Те, кто присутствовали на первой игре, сейчас говорят, что в ней много чего было не учтено, в настоящее время прогресс, конечно, есть, но мастера при создании игр частенько встают на одни и те же грабли.
             Поясню, процитировав одного из первых ролевиков Гэндальфа: "Если некоторые думают, что ездить на ролёвку - это просто по лесу побегать, мечом помахать, то глубоко ошибаются. Первый эксперимент был в 94-ом году, когда собрались посмотреть, как оно и что оно такое. Посмотрели, понравилось, с того момента решили всё делать по уму. Для каждой полигонки, то есть крупного и масштабного мероприятия, прописываются правила поведения, правила боя, экономика, в общем, все, что будет контролировать ролевика в процессе игры, а также и саму игру направлять в нужное русло. Но это пока полностью не удается". А это очень важно, ведь не надо забывать, что на два-три дня простая поляна и часть леса превращаются в совершенно обособленный мир, в котором всё надо создавать заново, с опорой на первоисточник.
             В то же время не надо слишком соответствовать этому самому первоисточнику. Конечно, хорошо, когда всё получается реалистично, но иногда возникает парадокс, когда кажется, что все выглядит реалистично, но на самом деле быть так совсем не может. Пример из опыта молодого человека Гэндлальфа: "Если человека, или эльфа, или ещё кого-нибудь убили, то он идёт в мертвятник. Ну, ушёл человек, его нет, и вроде бы всё реалистично. Однако, если прошла грандиозная битва и все друг друга порубили, и воины должны лежать на поле брани, истекая кровью, то по всем правилам у нас получается, что поле брани есть, всюду валяется оружие, земля пропитана кровью, а трупов нет, трупы в мертвятнике".
             Так как начало развития ролевого движения пришлось на 90-е годы, то первому поколению ролевиков сейчас от 30 до 40 лет и многие из них до сих пор являются участниками этого движения. Самым молодым ролевикам сейчас примерно от 12-13 лет. Но в основном ролевыми играми увлекаются шестнадцати-двадцатилетние юноши и девушки.
             Участники ролевого движения, в отличие от людей, вступивших в различные субкультуры, руководствуются совершенно другими побуждениями. Если в некоторые субкультуры вступают из-за одиночества, непонимания родителей, стремления к защищенности, обособленности, свободе, стремления компенсировать недостатки традиционных институтов семьи и школы, то ролевики чаще всего стремятся к эмоциональному и насыщенному общению. Кроме того, как и некоторые неформальные группировки, ролевое движение выполняет полезную функцию, направляя и управляя социальной активностью молодежи.
             В настоящее время наиболее организовано ролевое движение в Казани. Каждый год в ноябре там проводится всероссийская игра "Зиланд", ролевое движение гораздо старше, чем в Перми, у казанцев даже своя техника владения оружием - более показательная и картинная. Екатеринбург также отличился в развитии ролевого движения, здесь существуют три его направления: собственно ролевое, воинское и группа молодежи, собирающихся только потому, что считают это "крутым".
             По сравнению с другими городами Пермь стоит не на первом месте по организации ролевых игр. Некоторые говорят, что вся проблема в ограниченности мест, где можно собраться и что-нибудь обсудить и организовать.. Места обитания пермских ролевиков - это набережная, бывшая спортплощадка ВКИУ ( "Средиземье" или попросту "Земье"), профессиональный лицей № 1, район ВРЗ. На "Земье" ролевики собираются, чтобы пообщаться, обсудить грядущие ролёвки, побиться на мечах и т.п., по понедельникам и четвергам, в любое время года, но предпочтительно в тёплые дни. В лицее проходят тренировки по борьбе на мечах, кинжалах и т.п. каждое воскресенье, в любое время года. ВРЗ. - место для масштабных ролевых игр (полигонок) летом.
             Тема моей статьи довольно актуальна на сегодняшний день. Ролевое движение в нашей стране постепенно расширяется, в том числе и Перми. Ролевики не считают ролевое движение некой субкультурой. В настоящее время оно не достаточно развито, а также это явление не является самостоятельной моделью культуры. Отсутствуют определённые нормы поведения, средства деятельности, собственный стиль и устойчивые субкультурные атрибуты. Хотя присутствует система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей. Ролевое движение пока не вполне изучено, но так как все больше и больше людей примыкают к этому движению, специалистам, исследующим общественные явления, необходимо обратить на него свое внимание.




Сахапова Альбина Ильдусовна
студентка Гуманитарного факультета Пермского государственного технического университета
Электронный адрес: Ilmare667@yandex.ru